OLLINIA (Caer y levantarse).
Comentarios de gerardomora.

1. LA PRIMERA DERROTA.
SUCESO: Caída de México-Tenochtitlán.

FECHA: 13 de agosto de 1521.

…Después de ser vencido por los mexicas el 30 de junio de 1520, Hernán Cortés reunió un ejército de tlaxcaltecas y españoles que sitiaron Tenochtitlán. Cuauhtémoc y el pueblo vivieron terribles hambrunas, sufrieron la falta de agua y tuvieron que soportar el hostigamiento y las matanzas encabezadas por el ejército español. Finalmente, el emperador y los habitantes fueron vencidos por los españoles.

2. VICTORIA SOBRE “LOS GACHUPINES”.
SUCESO: La Independencia.

FECHA: 16 de septiembre de 1810.

…Los colonos de la Nueva España se rebelaron ante el pago de los altos impuestos a los españoles con un moviendo armado. Aunque la Independencia se celebra el 16 de septiembre, el día que Miguel Hidalgo y Costilla incitó al pueblo a levantarse con el “grito de Dolores”, este acontecimiento es apenas parte del inicio de la lucha armada. Mónica Uribe, politóloga e historiadora, asegura que “este movimiento fue concretado por Agustín de Iturbide y Juan O´Donojú en 1821.

3. COMIENZA LA ORGANIZACIÓN.
SUCESO: Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos.

FECHA: 04 de octubre de 1824.

…El derrocamiento de Agustín de Iturbide y el fin del primer Imperio Mexicano generaron el primer ordenamiento jurídico de México, en el que se estableció que el país sería una República Federal Representativa, que se llamaría Estado Unidos Mexicanos y que su religión oficial era el catolicismo. También se estableció la división de poderes; Legislativo, Judicial y Ejecutivo (presidente y vicepresidente).

_____
Fuente:
Artículo: “Historia Nacional en 10 tiempos”, de Ollín Islas Romo, en Revista Conozca Más, septiembre 2008, edición 19.09, página 52. (www.toquedequeda.net/com)

…Poco más de un tercio de los municipios del Estado se encuentran inundados, tocándole la peor parte al municipio de Minatitlán.
…Se dice que son las peores lluvias en 40 años en el Estado, y no son producto de un huracán, sino de las llamadas “vaguadas”, lluvias sin aire que arrojan mayor cantidad de agua que un huracán.
…Otra palabrita nueva es la de “barrancadas” y hace referencia a los escurrimientos de tierra de las montañas o cerros producto del reblandecimiento de la tierra por efecto de la lluvia.
…Según el Gobernador del Estado, el volumen del agua equivale a lo que vivimos en los huracanes Brent, Stan, José, Rita y Wilma. 1)
…Se está recibiendo ayuda de Puebla y Tamaulipas, y los centros de acopio de víveres, medicamentos y vestimenta ya están funcionando. La ayuda federal debe cumplir su lento trámite de Ley.
_____
1) Diario de Xalapa de 29 de septiembre de 2008, p. 8A.

Fotos de Mina tomadas de la bitácora de "el escaque del chapulín".

Una denuncia anónima permitió el arresto, en Apatzingán, de quienes se confesaron autores materiales y contratados para cometer el atentado, según los presentó la SIEDO.

Artículo completo.

…He escuchado que a los “antros” o antiguas discotecas llegan los narcotraficantes denominados “zetas” y escogen a las muchachas más bonitas y se las llevan a la fuerza, las violan y las dejan en lugares como el parque de los Berros.

…Un rumor sin confirmar como este, ha ocasionado que la afluencia de jóvenes baje drásticamente en esos centros de diversión.

…Un representante de este tipo de negocios ha declarado que calcula que normalmente son siete mil las personas que asisten a estos lugares, pero a raíz de los rumores están asistiendo actualmente unas mil quinientas. Sólo el 21.42 %.

…Recordemos que fue asesinado el líder de los tianguistas vendedores de discos y programas piratas en Xalapa, por parte de los “zetas”, para obtener el control de la venta de estos productos, y no se ha capturado a los asesinos. Por ello inspira temor la presencia de estas personas en la capital del Estado.

…Otro rumor, más delicado, es el que dice que se otorga alguna protección política a este grupo de narcotraficantes. Que están pasando la factura a los que apoyaron económicamente en sus compañas políticas.

…Surgió como una aspiración, con el grupo azteca que partió de Aztlán, en la costa de Nayarit, en busca de un territorio señalado como destino con la señal inequívoca del águila posada sobre un nopal devorando a una serpiente.

…Un mandato divino, el de Huitzilopochtli, inició todo, existía un fuerte grado de cohesión en ese grupo que permitió la larga travesía.

…Cuando llegaron al lugar señalado, lo hicieron como extranjeros y recibieron malos tratos (lugareños vs. mexicas o aztecas). La fuerza del mandato divino y su voluntad vital impulsaron un nuevo principio, una nueva identidad, con la que dominarían un vasto territorio; el llamado imperio azteca (aztecas vs. bárbaros o chichimecas). Eso supondría la imposición de las propias creencias y reglas y la destrucción de las ajenas.

…Con la conquista (españoles vs. aztecas), las bases políticas y religiosas aztecas fueron destruidas, pero no la población ni su sangre, su genética, su aspiración vital de supervivencia y trascendencia.

…El proceso de mestizaje conformó al hombre nuevo. Nuevo en aspecto, vestimenta, cultura, creencias. Supuso un avance tribal (con sus matices) desde la edad de piedra (varios miles de años) a esa época colonial.

…Sabemos que se impuso el catolicismo a la fuerza, pero persiste una idea religiosa antigua. Como el sustrato de Tonantzin bajo la virgen Guadalupana, por ejemplo. O la celebración de los Santos Patronos de algunas comunidades mezcladas con ritos dancísticos ancestrales.

…En el aspecto político, en algunas comunidades imperan todavía los caciques, rememorando a los tlatoanis.

…El mestizaje no fue sólo genético, sino que también lo fue culturalmente.

…¿Qué impulsó a los indígenas a pelear por la Independencia? La idea de salvaguardar su propia identidad, su ser distinto a la imposición de los extranjeros. Y lo que impulsó a los mestizos y criollos posiblemente fue la misma idea, mantener una identidad propia.

…Pero se habla de una identidad indígena conviviendo con identidades mestizas y criollas. Y aún en la época del imperio azteca convivían pueblos con distintas culturas, descendientes de los mayas, olmecas, toltecas, zapotecas, etc.

…Bajo estas condiciones es sumamente compleja esta conformación de la idea de una misma nación, y sin embargo persiste la idea y existe de hecho, la identidad mexicana.

…Posteriormente a la Independencia, de manera clara, el movimiento conservador y el liberal, trabarán una lucha sin cuartel en un desarrollo dialéctico mexicano. En donde curiosamente, en ocasiones, liberales actuarán como conservadores y conservadores actuarán como liberales.

…La revolución mexicana constituye otro paso en el desarrollo de la identidad mexicana, en su ya larguísimo proceso.

…Este proceso ha costado muchas vidas en muchos enfrentamientos, por eso creo que es mal visto el surgimiento de grupos de guerrilleros y es igualmente reprochable el uso de la fuerza pública arbitraria en contra de la población.

…La identidad supone que se es único y distinto de otro. Con características y elementos propios. Con raíces y evolución en un devenir histórico. Con una cultura e instituciones que siguen un camino dialéctico determinado por sus propios antecedentes.

…La mexicanidad es un proceso que está en marcha.

LA VISION DE LOS VENCIDOS.

“La historia oficial de México es una larga serie de derrotas gloriosas y un pesado directorio de héroes derrotados comenzando por Cuauhtémoc y su profético nombre, águila que cae, hasta Zapata, veneramos la caída, el fracaso y  lo consagramos como símbolo de pureza.

Cuauhtémoc, último emperador de un imperio detestado por todos sus vecinos y vasallos, es nuestro más puro héroe, no por sus hazañas ni sus construcciones ni sus conquistas, pues no tuvo tiempo para ellas, sino porque es el gran derrotado.

Hidalgo es el padre de la patria por decreto, no por sus logros, pues su fallida rebelión fue aplastada en poco tiempo, como otras durante la Colonia;  Morelos encabezó otro levantamiento de poca extensión en un territorio inmenso y su derrota fue absoluta; Guerrero quedó convertido en un simple fugitivo perdido en las montañas del sur, donde se pudo haber quedado hasta morir de muerte natural a avanzada edad, pues en nada afectaba la marcha del virreinato un rebelde oculto en las montañas, como no lo habría afectado tampoco otro perdido en los desiertos de Sonora.

Madero no llegó a gobernar y hasta 1994 estuvimos esperando el sufragio efectivo. Zapato cayó acribillado y el reparto de tierras tuvo que esperar hasta Cárdena y aún más, tiempo suficiente para que el incremento en la población hiciera posible dar tierra a cada campesino, y el reparto dejara más inconformes que beneficiados.”

_____

González de Alba, Luis: “Las mentiras de mis maestros”, ediciones Cal y Arena, 2° edición, México, 2003, p. 11 y 12.

Distintos puntos de vista de la gesta de Independencia.

 Por: Lucila Flores Marranito.

La Independencia fue en sus inicios una insurrección conducida por los señores curas que con palos y machetes pusieron a la Nueva España a punto de convertirla en un desastre, pero eso sí con olor a incienso, según Luis González y González. Los historiadores sostienen, y nosotros así lo creemos, que fue por los malos tratos; así, año con año, se recuerdan los heroicos hechos de la guerra de Independencia que va de 1808 a 1821.

(…)

Es difícil entender la historia en sus objetivos. Hidalgo con el estandarte guadalupano fue la posibilidad de la nación; Iturbide posteriormente fue la posibilidad del Estado; ambos fracasaron. Con su astucia, Iturbide intentó lograr una nueva nación pero a través de la existencia del Estado; con sus errores y abusos, si no frustró sí debilitó una de las opciones para lograr un Estado más o menos representativo, para una nación nueva que surgía de la disolución del gobierno español.

 A casi 200 años de todo lo relatado, cuesta entender qué pudo motivar a los indígenas de la Nueva España a arriesgar sus vidas en aras de la creación de un México independiente. 

_____

Fuente: Diario de Xalapa de 20 de septiembre de 2008, p. 5A.

Qué son los memes  El término meme ha sido introducido con la intención definida de hacer un paralelismo con el término “gene”. Este último pertenece a la genética y en alguna manera explica el programa que produce el orden biológico de cada individuo de la especie; es, pues, un concepto genético-biológico.  En cambio, “meme” está referido a lo biológico-cultural. Así como la biología surge de genes, la cultura (el comportamiento de los individuos) surge de memes.

Un meme supone cierta organización biológica (patterns neurales, quizá en parte incluso hereditarios), un aprendizaje mediado culturalmente (mímesis, imitación) y un registro (o memoria). Un meme supone, pues, un juego de neurología, mímesis y memoria.  El creador del concepto y su denominación por el uso lingüístico “meme” ha sido Richard Dawkins. Otros autores como Edward O. Wilson y J.D. Lumsden propusieron antes el concepto de culturgen para designar algo parecido. En la actualidad se ha impuesto el término de Dawkins, aunque la teoría de los memes ha recogido hoy aportaciones de otros muchos autores.

Por tanto, hablar de meme no equivale hoy simplemente a la teoría de los memes en Dawkins.  La teoría de los memes parece, en principio, bien construida, aunque en la ciencia una cosa son los hechos comúnmente consensuados (que también son “interpretación” de la comunidad científica) y las teorías (ya mucho más discutibles, sometidas a revisión y en evolución). En general, la teoría de memes parece susceptible de ser aceptada; esto es, ampliamente consensuada.

 Fuente.

Daniel C. Dennett, calificado por algunos como el nuevo Bertrand Russell, es un personaje difícil de resumir. En varios cientos de artículos y en sus numerosos libros, desde “Content and Consciousness” (1969) hasta “Brainchildren: Essays on Designing Minds” (1998), Dennett ha explorado temas tan diversos como el lenguaje, la cognición, la consciencia, la inteligencia artificial, la filosofía de la mente o la teoría de la evolución, y en todos ellos ha adquirido un reconocimiento internacional indiscutible.

Educado en Harvard y en Oxford, donde se doctoró en 1965, Dennett se describe a sí mismo como filósofo, pero su trabajo ofrece una visión de la filosofía muy distinta a la que hasta ahora estábamos acostumbrados. Para la mayoría de los científicos, los filósofos son humanistas que no saben nada de ciencia. Dennett, sin embargo, es un atento seguidor de los avances científicos y entiende el lenguaje técnico mejor que la mayoría de los científicos. 

Fuente.

Descubriendo por qué somos como somos constatamos que, muy probablemente, los graznidos fueran la primera muestra de comunicación verbal; que a ellos sucediera la música; a ésta, el lenguaje, que o bien era casi innato o bien crecía como un órgano del cuerpo. La culminación de este proceso fue la escritura que, desde hace unos 4.000 años, introdujo el compromiso, la señal indeleble de una voluntad que permitió modular la convivencia social.

Pero el análisis del origen del lenguaje ha permitido matizar que no siempre sirvió para entenderse, sino para confundirse y que su impacto es menor que el lenguaje corporal. Descubrir por qué somos como somos ha sido la primera pista para intentar ser de otra manera. Para no desaprovechar de manera tan grosera como en el pasado nuestras posibilidades de cambiar. Tal vez sabiendo por qué tomamos determinadas decisiones –no lo sabíamos hasta hace muy poco– acabaremos tomando otras.

Bitácora de Eduard Punset.