Administra tu Blog

¡Crea tu Blog Ya! Fácil y Gratis

OLLINIA (Caer y levantarse).
Comentarios de gerardomora.

21/09/2008 GMT -6

Daniel C. Dennett.

gerardomora @ 10:54

 180px-daniel_dennett_in_venice_2006.png

Artículo transcrito o copiado.

Daniel C. Dennett, calificado por algunos como el nuevo Bertrand Russell, es un personaje difícil de resumir. En varios cientos de artículos y en sus numerosos libros, desde “Content and Consciousness” (1969) hasta “Brainchildren: Essays on Designing Minds” (1998), Dennett ha explorado temas tan diversos como el lenguaje, la cognición, la consciencia, la inteligencia artificial, la filosofía de la mente o la teoría de la evolución, y en todos ellos ha adquirido un reconocimiento internacional indiscutible.

 

Educado en Harvard y en Oxford, donde se doctoró en 1965, Dennett se describe a sí mismo como filósofo, pero su trabajo ofrece una visión de la filosofía muy distinta a la que hasta ahora estábamos acostumbrados. Para la mayoría de los científicos, los filósofos son humanistas que no saben nada de ciencia. Dennett, sin embargo, es un atento seguidor de los avances científicos y entiende el lenguaje técnico mejor que la mayoría de los científicos. 

Fuente.

Eduard Punset: descubriendo por qué somos como somos.

gerardomora @ 10:46

 250px-eduard_punset_-_001.jpg

Artículo transcrito o copiado.

Descubriendo por qué somos como somos constatamos que, muy probablemente, los graznidos fueran la primera muestra de comunicación verbal; que a ellos sucediera la música; a ésta, el lenguaje, que o bien era casi innato o bien crecía como un órgano del cuerpo. La culminación de este proceso fue la escritura que, desde hace unos 4.000 años, introdujo el compromiso, la señal indeleble de una voluntad que permitió modular la convivencia social.

Pero el análisis del origen del lenguaje ha permitido matizar que no siempre sirvió para entenderse, sino para confundirse y que su impacto es menor que el lenguaje corporal. Descubrir por qué somos como somos ha sido la primera pista para intentar ser de otra manera. Para no desaprovechar de manera tan grosera como en el pasado nuestras posibilidades de cambiar. Tal vez sabiendo por qué tomamos determinadas decisiones –no lo sabíamos hasta hace muy poco– acabaremos tomando otras.

Bitácora de Eduard Punset.

12/09/2008 GMT -6

16 de Septiembre.

gerardomora @ 12:01

Artículo transcrito o copiado.

Miguel Hidalgo da el llamado "Grito de Dolores" y termina el 27 de septiembre de 1821 con la entrada del Ejército Trigarante a la Ciudad de México. La idea detrás de este movimiento revolucionario era liberarse del gobierno español y dejar de ser un virreinato. Esta etapa da fin a la llamada época colonial mexicana.  

Como es lógico, antes de 1810 hubo ya antecedentes importantes de la nueva ansia libertaria que operaba, principalmente, en los criollos. Se dice que, antes de estallar la lucha, el ideólogo del movimiento fue el fraile Melchor de Talamantes, que hacía circular escritos subversivos en los que afirmaba que el territorio mexicano, por tener "todos los recursos y facultades para el sustento, conservación y felicidad de sus habitantes", podía hacerse independiente y que, además de posible, la independencia era deseable porque el gobierno español no se ocupaba del bien general de la Nueva España, como se ocuparía un gobierno libre, constituido por mexicanos.  

Puede intentarse una división del movimiento independentista en cuatro etapas:  

La primera que iría desde el Grito de Dolores hasta la batalla del Puente de Calderón en 1811, donde la muchedumbre dirigida por Hidago, con su famoso estandarte guadalupano, peleaba con más pasión que estrategia. En este momento, cuando el cura de Dolores llegó a la batalla del Puente del Calderón, sus fuerzas se calculaban en cien mil hombres, todos ellos criollos, indios, mestizos o pertenecientes a las llamadas castas. Los realistas, defendieron la causa con tibieza y se calcula que el ejército era de menos de 50 mil hombres.  

La segunda sería la etapa en la que José María Morelos y Pavón entra en escena, desde principios de 1811 hasta la toma del fuerte de San Diego en Acapulco, en agosto de 1813. En este período los insurgentes se anotan varios triunfos militares.  

La tercera etapa se caracteriza por un cierto desorden. Con la muerte de Morelos hay cierto vacío en el mando insurgente y los realistas, al mando del temible Calleja logran rehacerse y recuperar la ofensiva. En este período se rinde el último reducto insurgente de importancia y, técnicamente, los realistas han ganado la guerra. Sólo unas cuantas partidas, como la que comandó Vicente Guerrero, siguen luchando sin tregua. Este periodo terminaría hasta febrero de 1821 cuando se firma el Plan de Iguala.  

La cuarta, la que transcurre del 24 de feberero de 1821 hasta el 27 de septiembre de ese mismo año cuando el Ejército Trigarante, al mando de Agustín de Iturbide, entra triunfante a la Ciudad de México, compuesto principalmente por la totalidad del ejército realista, ya convertido, y los últimos insurgentes, todos ellos formarían el ejército mexicano.   Fuente: Calendario Cívico.

15 de Septiembre.

gerardomora @ 11:47

Artículo transcrito o copiado.

La Nueva España había sido colonia de España desde el siglo XVI; en el XVII, a consecuencia tanto del crecimiento de la población criolla como del desarrollo de las actividades productivas, España había delegado facultades políticas y administrativas en funcionarios de la Colonia, que gobernaban en su nombre y en corporaciones como la iglesia y los comerciantes.  

En España, con la llegada al poder de los Borbones en el siglo XVIII y las reformas que instrumentaron, se vieron afectados los intereses de la iglesia, comerciantes y autoridades virreinales, y el poder que éstos ejercían en la Nueva España. Aunque en general las reformas borbónicas favorecieron la economía y la recuperación del control político, agudizaron el desequilibrio social y económico de la Nueva España.  

La inquietud de aquéllos años encontró la coyuntura necesaria para manifestarse con la invasión napoleónica a España; en la Nueva España los criollos consideraban un deber patrio expresarse ante la irregularidad de la situación; plantearon al virrey Iturrigaray la necesidad de convocar a un Congreso con representación nacional. La Audiencia lo rechazó. Finalmente, Iturrigaray fue derrocado; a pesar de que la sublevación y sus dirigentes fueron reprimidos, la inquietud continuó; algunos grupos se manifestaron por el regreso de Fernando VII al trono español. Con ese fin se organizó la conspiración en 1809 de Valladolid, antecedente de la de Querétaro.  

En marzo de 1810, el cura de Dolores, Miguel Hidalgo y Costilla, Ignacio Allende, Juan Aldama y el Corregidor don Miguel Domínguez, entre otros criollos inconformes, conspiraban en Querétaro. Planeaban llevar a cabo un levantamiento en octubre, pero fueron descubiertos el 13 de septiembre, por lo que algunos de ellos fueron arrestados. Doña Josefa Ortíz de Domínguez envió un mensaje a Hidalgo advirtiéndole de la situación. Al ser descubiertos, Hidalgo tomó la decisión de adelantar el inicio del movimiento, apoyado por Allende, Aldama y un numeroso contingente popular descontento por la crítica situación en que vivían.

Fuente: Calendario Cívico.

Tenochtitlan.

gerardomora @ 11:34

Artículo transcrito o copiado.

En náhuatl, el nombre Mexihco-Tenochtitlan podría significar, en una de sus posibles interpretaciones, «el nopal divino donde está Mexitli».

Tenochtitlan: de las palabras tetl, piedra, y nochtli (tuna), que integradas a tlan (abundancia) se construye la palabra tunal. Según ilustra el Códice Borgia, la palabra piedra en este caso significa «corazón de la Tierra», ya que la forma con la que se representa se asemeja a un corazón humano doble. El nopal, de donde se derivan las tunas, nace directamente de la diosa de la Tierra (Teocalli). Esta representación le da el significado divino a la piedra original.

México: Alfonso Caso escribió, en algunas páginas acerca de la fundación de Tenochtitlan, que "los aztecas arribaron al lago de la Luna, donde al centro del mismo (Anepantla) había una isla cuyo nombre era México, de Metztli, luna; xictli, ombligo, y co, lugar: El centro del lago de la Luna."(98) 

Gutierre Tibón hace referencia a un pasaje del ensayo de Alfonso Caso El águila y el nopal: "Tenochtitlan es la ciudad fundada en el centro de Metzilapan, que recuerda a otro lago que circundaba a la isla de Aztlán (...) la isla llamada México se encontraba allí (...) de Metztli (luna), xictli (ombligo, centro) y co (lugar), dando en su composición 'En el centro de la luna', entonces 'El centro del lago de la luna' era el nombre del gran lago de México."

13 marzo. Fundación de Tenochtitlan.

gerardomora @ 11:22

fundacion_tenoch.jpg

Artículo transcrito o copiado.

por: Bertha Sola Valdés.

Fuente: esmas.com 

Una hermosa leyenda sobre su origen.

 Según cuenta una hermosa leyenda, más o menos en el año 1160, salieron de Chicomostoc, un lugar en el norte del país, siete tribus nahuatlacas con la idea de poblar el sur. Una de las tribus era la formada por los aztecas o aztatecas, llamados así porque eran originarios de Aztatlán o Aztlán, que quiere decir lugar de las garzas y que posiblemente se encontraba en las costas del estado de Nayarit.

Los aztecas fueron los últimos en emprender el largo peregrinaje que tenía como propósito encontrar la tierra prometida por su dios Huitzilopochtli, también conocido como Mexitlí. Una versión dice que los aztecas fueron expulsados de Aztlán cuando Huitzilopochtli les ordenó buscar otro lugar y cambiar su nombre por el de mexicas, palabra que viene de metl que quiere decir maguey y citl que quiere decir liebre. 

Otra versión, afirma que un día apareció un maravilloso pájaro emitiendo un Thui que era una especie de canto, que en náhuatl significa "ya vámonos". Como el pájaro repitió varias veces este sonido, un hombre llamado Huitzitón convenció al pueblo para empezar la peregrinación. Con el tiempo Huitzitón se convirtió en el dios Huitzilopochtli y guiaría a los mexicas hasta el lugar prometido. 

Se cree que la peregrinación duró más de 100 años, antes de que llegaran a la tierra prometida y durante su largo peregrinar hacia el sur, los aztecas o mexicas atravesaron territorios de Jalisco, Michoacán y el estado de México, que estaban ocupados por otras tribus y en donde generalmente no eran bien recibidos. Como su travesía era dura y peligrosa, cuando partían de un lugar para continuar su camino, abandonaban a los ancianos, a los enfermos o a la gente que estaba muy cansada. 

Cuando llegaron al Valle de México, fueron perseguidos y utilizados como servidumbre por diferentes grupos y se establecieron momentáneamente en islotes encontrados en Chalco, Chapultepec y Tizapán, lugar que les fue asignado por el señor de Culhuacan, pero que estaba lleno de serpientes venenosas. La idea era que estos reptiles terminaran con los aztecas, pero fue al contrario, porque ellos aprendieron a utilizar su carne como alimento. 

Como Huitzilopochtli les había dicho que hallarían un lugar maravilloso, dice la leyenda que buscaron entre los carrizales y encontraron un hermoso ojo de agua, con un sabino (árbol) blanco del que brotaba una fuente. Todas las cañas y sauces del lugar eran blancas, las ranas, culebras y peces también eran blancos. 

Los aztecas creyeron que ese era el lugar prometido, pero aquella noche Hutizilopochtli se apareció en sueños a uno de los sacerdotes y le indicó que el lugar para asentarse, era donde estaba enterrado el corazón de su sobrino Copil y que lo reconocerían porque ahí había nacido un tunal grande y hermoso en el que habitaba un águila.  

Al despertarse, los aztecas vieron que el lugar blanco y maravilloso estaba triste y con color a sangre, por lo que siguieron su camino hasta que de pronto Tenoch, que era su sacerdote y guía, encontró la señal prometida. Sobre el tunal estaba un águila real con las alas extendidas hacia los rayos del Sol y tenía en las garras una serpiente.

 El águila y la serpiente eran animales sagrados para los mexicas, porque el águila simbolizaba la Sol y serpiente la noche, además el lugar era fértil y había mucha agua. Dicen que después uno de los sacerdotes se hundió en las aguas y oyó la voz de Tlaloc, dios de la lluvia, que le decía "Sea bienvenido mí amado hijo Huitzilopochtli y todos tus compañeros mexicas porque en este lugar habrán de hacer un gran señorío". 

Los mexicas levantaron un santuario y cabañas muy pobres, pero poco a poco construyeron templos, centros ceremoniales y una gran ciudad que llegaría a ser el mayor imperio de México: Tenochtitlan. Esta hermosa ciudad, construida al centro del lago de Tetzcoco, con enormes calzadas y acueductos y el enorme poderío que tuvieron los aztecas, terminaría en 1521 por los conquistadores españoles a mando de Hernán Cortés, que no solo mataron a sus últimos reyes, sino que destruyeron esta maravillosa ciudad de la cuál se conservan algunos restos del Templo Mayor, en el centro de la actual Ciudad de México.

11/09/2008 GMT -6

Habla ahora el Sr. Nelson Vargas.

gerardomora @ 19:12

(Ayer, por la televisión)
…Pido a la sociedad mexicana, a cualquier persona que tenga alguna información sobre el paradero de mi hija, por favor, que nos las haga saber. El secuestro de mi hija no es un caso perdido, no es un caso concluido. Ha cumplido un año de su desaparición, y los 365 días han sido de esperanza.

nelsonvargas_gde.jpg

notagdesilviaxcvxcv.jpg

10/09/2008 GMT -6

México recibió el Premio Bienal en Pekín.

gerardomora @ 11:15

 dsc00089.jpg

A la izquierda la obra premiada.

 

Artículo transcrito o copiado.

Por: Isabel Serrano Fuentes.

…El mes de agosto ha sido para China y el mundo de grandes expectativas; las Olimpiada 2008 trajeron las competencias deportivas, y con ellas, espectáculos y muestras culturales ancestrales, que por supuesto nos emocionaron a todos.

…Beijing vibraba con las actuaciones de los atletas, y en el mismo territorio tenía lugar otro acontecimiento importante: el Museo Nacional de Arte celebraba la III Bienal Internacional de las artes visuales, que con el título “Colores y Olimpismo”, agrupó muestras artísticas de muchos países, entre los que se encontraban, en calidad de invitados especiales, México, Reino Unido y Noruega.

…La bienal concluyó el pasado 24 de agosto, las más de 700 obras participantes mostraron la estética vanguardista con que hoy se expresan cientos de artistas del mundo. El pabellón de México exhibió obras de creadores relevantes de nuestra nación, participaron  pinturas y esculturas, entre otras forma visuales. El gran premio bienal fue otorgado al escultor michoacano Javier Marín con su pieza “Torso de mujer con cuatro cabezas intercambiables”, una obra de marcado realismo que forma parte de su colección personal.

…Javier Marín nació en Uruapan, Michoacán, en el año de 1962, estudió en la Escuela Nacional de Artes Plásticas en la Ciudad de México. En su carrera cuentan cincuenta exposiciones individuales y doscientas colectivas en las que ha dejado huellas a nivel internacional. Sus complejas esculturas rinden culto al cuerpo humano; en las últimas décadas ha realizado un arduo trabajo que lo convierte en uno de los pilares del arte contemporáneo mexicano, son reconocidas sus obras, concebidas con una estética particular en la que formas y volúmenes se funden en movimientos y posturas sabias.

…Marín modela el barro con suavidad, como si lo acariciara, así logra la elocuencia que presentan los cuerpos, torsos y cabezas de gran formato, con características que las distinguen: labios gruesos, mirada penetrante, expresiva, cuidadoso tratamiento anatómico y sutiles movimientos que se armonizan en un perfecto equilibrio. Los volúmenes se contorsionan, las figuras se mueven como si lo hicieran al compás de una música suave, sus esculturas no necesitan del bronce o el mármol para mostrar solidez, el artista encontró en el barro un material noble al que le imprime su sello distintivo.

…La obra premiada en la bienal es una de sus cabezas erguidas, con cabellos ensortijados que parece que mueve el viento, exhibe un rostro que explora la distancia y frunce el ceño; se trata de una obra cuya estabilidad y armonía escultórica revelan el mejor academicismo, y el gran talento de este artista, que hace historia con sus formas expresivas, únicas, sobresalientes en el arte de nuestro tiempo.

 ____

Fuente: Diario de Xalapa de 1° de septiembre de 2008, sección cultural, p. 1E y 2E.

09/09/2008 GMT -6

Carlos Torre-Repetto vs Boris Verlinsky

gerardomora @ 11:40

Moscow International Tournament 1925 · Indian Game: Capablanca Variation (A47) ·
1-0 1. d4 Nf6 2. Nf3 b6 3. Bg5 Bb7 4. Nbd2 d5 5. e3 Nbd7 6. Bd3 e6 7. Ne5 a6 8. f4 Be7 9. O-O c5 10. c3 O-O 11. Qf3 Nxe5 12. fxe5 Nd7 13. Qh3 g6 14. Bh6 c4 15. Bc2 b5 16. Rf2 Qb6 17. Raf1 f5 18. exf6 Rxf6 19. Nf3 Re8 20. Qg3 Nf8 21. Ne5 Qd8 22. h4 Rf5 23. Bxf5 Bxh4 24. Bxg6 Bxg3 25. Bf7+ Kh8 26. Bxe8 Bxf2+ 27. Rxf2 1-0

22_torre_verlinsky.png

Jugada 22

27_torre_verlinsky.png

Jugada 27

Jaime Nunó (1824 – 1908).

gerardomora @ 11:26

jaime-nuno.jpeg

Artículo transcrito o copiado.

...Músico y compositor nacido en San Juan de las Abadesas Gerona, España. Estudió composición en Milán con el maestro Saverio Mercadeante. En Cuba conoció a Antonio López de Santa Anna quien lo nombró director general de bandas militares, con el grado de capitán de infantería de la milicia activa.
...En 1854 ganó el concurso que el propio Santa Anna convocó para componer el Himno Nacional, cuya letra era del poeta Francisco González Bocanegra. Este fue tocado el 15 de septiembre en el Teatro Nacional.
...En 1856 Nunó regresó a La Habana, luego marchó a Estados Unidos donde abrió una academia de música. Volvió dos veces a México pero sólo con motivo de los homenajes que se le rindieron. Murió en Nueva York.

Enciclopedia Biográfica Universal Promexa, Doce mil grandes, Hombres de México, Volumen 12, Grupo Editorial Fabbri, Milán Italia, 1982, p. 142.

Archivo | ¡Crea tu Blog Ya! Fácil y Gratis